HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。南無阿弥陀仏 掛軸　柳 宗悦　桐箱有。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸 掛け軸 紙本 普賢菩薩。⭕️赤間硯　特殊　小町研　下井唯石　日本工芸会正会員　伝統工芸士　手間　女性好み。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【茶道具】高島屋謹製 『萬歳』　画賛　茶掛け　掛軸。【墨研】ハル◆4種まとめて 書き比べ◆使用品◆文房四宝 高級和紙 書道具。陶器軸。⭕️信州銘石　横川峡龍渓硯　三代目　秀石　深澤秀教　自然硯　新品美品　女性好み作品。掛軸　明歴々露堂々　一行書　大徳寺派雲澤禅寺　足立泰道　共箱　掛物　茶会　稽古。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。⭕️赤間硯　特別制作　方研　四角硯　日本工芸会正会員　弘雲堂　伝統工芸士　下井唯石。すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金暈 五彩釘 書道具 端渓硯 文房四寶。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。小林太玄　茶掛軸　白雲抱幽石　一行　茶道具。【茶道具】大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫(海渕)和尚筆 横書『洗心』軸C107。大分県に生まれる。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。掛軸-1626　大徳寺　藤井誡堂　「無事」　共箱　横幅。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。ウォーターライト　佐藤静雲筆 七福神宝船 肉筆絹 本掛軸 共箱 ビンテージ。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛け軸 横山大観 松下双鶴圖。THE ALFEE 坂崎幸之助　書写真　目印。名～久太郎。田中 野夫専用 水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。梅花坑 旧坑 端渓硯。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。メル84937 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。※ネコリョシカ　有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。仏像 掛軸 黒金 30cm×150cm　金額設定依頼ok